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第五节动物小说
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早在二三万年前,动物作为艺术形象就已进入人类的创造视野。
原始人遗留下来的史前岩画与所崇拜的图腾绝大多数为动物。
在文学创作中,动物作为艺术创造对象,走过了渔猎时代的动物神话,农业时代的动物寓言、童话和传说,直至现代的动物小说。
由于儿童的精神生命对动物具有天然的亲和力,因而动物形象就很自然地成为儿童文学重点表现的艺术形象。
中国儿童文学对动物形象的塑造开始得较早。
但直到20世纪80年代动物小说创作奇迹般地崛起于儿童文学之林后,动物形象才在儿童小说中放射出动人光芒,涌现出沈石溪、金曾豪、方敏、蔺瑾、刘先平、李子玉、梁泊、沈虎根、李传锋、黑鹤等大批卓有成就的动物小说作家。
一、什么是动物小说
动物小说是以动物为主角,通过一定的故事情节和环境描写来塑造形象、传递思想的叙事性文学作品。
动物小说严格遵循动物的生态习性和行为准则,把动物看成是有感情、有思想的生命个体,描写动物的生活、动物的世界、动物的命运并由此反映丰富深刻的丛林法则,其思想内涵艺术地折射人类生活,引发读者对人生、生命、社会,进而对宇宙的思考。
动物小说主要采用第二、三人称的手法。
动物能否开口说话,已成为理论界和创作界关注的重点。
有人担心,如果动物能开口说话,那么,动物小说就成了童话。
其实,动物小说中的动物开口说话和童话中的动物开口说话是截然不同的:童话中的动物不是独立的生命个体,是拟人体形象,具有隐喻功能,其言说也就先在地具有了象征的意义;动物小说中的动物不是拟人体,它是独立的。
动物小说中有一类动物形象,确实具有象征意义,但它的象征也是通过描写动物的生活、动物的性格来传达的;而童话中的动物形象,则没有自己作为动物的生活和性格,这两者是截然不同的。
所以,作家在这点上不必过虑,只要能有利于形象的塑造和思想的表达,任何一种方式都可以尝试。
英国作家RichardAdams(理查德·亚当斯)的名作Down(中译为《飞向月亮的兔子》,也有译作《沃特希普荒原》)就是运用第一人称手法创作的,但没有人质疑那是一部小说。
二、动物小说的审美特征
(一)生态学意义
生态学意义是指动物小说在宣扬环境保护,倡导维持地球生态平衡,在未来一代身上从小培植生命伦理观念,亲近大自然等方面起着重要的作用。
从生物学的角度讲,人是自然界的产物,是生物进化的结果。
就这个意义而言,人与动物应和谐相处。
但是,人类为了满足自己的贪欲,对各种资源进行掠夺性开发,使得动物的生存环境急剧恶化,种类和数量锐减,不少动物已经绝迹。
地球失去了物种的多样性和丰富性,人类也面临严峻的生存危机。
文学以唤醒人类觉醒的姿态加入到环保的行列。
动物小说以文学的形式形象地展示生态失衡和环境污染给人类带来的巨大灾难,以唤起人们自审意识、忧患意识和生态意识的觉醒。
动物小说关注动物、关注自然界,使其天然地带有了生态学意义。
有一类动物小说,把动物和人放在自在自然或人化自然与自在自然交接的环境里,或以个体,或以群体的形式,表面上反映了人与某个物种的冲突,在深层次上则表现了人类与自然的矛盾和对峙,从而探求人与自然的和解,以期达到“天人合一”
的理想境界。
这类作品呼吁平等对待种际关系,从维持生态平衡的角度保护动物,尊重动物。
(二)生命学意义
动物小说的生命学意义是指动物小说对生命本身的讴歌和赞美,对生命意义的探究和挖掘,对独立自由生命的向往和追求。
动物小说是关于生命的小说。
动物小说作为一种艺术创造往往显现出热爱生命、赞美生命的特征,并且努力表现生命的“各适其天,各全其性”
的自然形态。
“要张扬个性、张扬本愿,让生命个体不顾尘世间偏见俗识,透射出一种生命力量似兰孤高,似竹贞节,似高山绝壁般屹然耸立,令人高山仰止而可企不可及!”
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