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附录三 尼基京 徘徊于唯美与现实之间（第1页）

附录三尼基京:徘徊于唯美与现实之间

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伊凡·萨甫维奇·尼基京（旧译尼基丁，1824—1861）是俄国19世纪又一位自学成才的诗人，因为生活艰难，只活了30多岁，但却取得了颇为重要的艺术成就，在俄国诗歌史上占有一席比较重要的地位。

一、生平与创作概况

尼基京是俄国19世纪一位杰出的诗人。

在当时，他的诗尽管得到车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫等人的高度评价，但影响不是太大，以致列夫·托尔斯泰在19世纪末宣称:“我们现时还没有足够地评价尼基京，他只有将来才会被更多的评价，而且越来越多。

尼基京与他的作品，比其他的诗人，生命更长久。”

20世纪以来，尼基京的影响逐渐广泛。

十月革命后，列宁代表苏维埃政府，下令在城市为他建造纪念像。

高尔基称他为“卓越的、颇有影响的社会诗人”

。

伊萨柯夫斯基声称:“尼基京是我最热爱的诗人之一，还在乡村小学读书时，我就喜爱他的作品。

我永远感谢尼基京这座诗的宝库，在遥远的年代，他给我揭示了生活，使我懂得了诗。”

诗人雷连科夫、特瓦尔多夫斯基也从尼基京的诗中获益匪浅。

尼基京出生于沃隆涅什一位商人家庭，曾在神学院受过教育，在其父破产后辍学，经营一家小客栈，只能在工作之余抽空读点书，和柯尔卓夫一样，是一位自学成才的诗人。

1859年，用多年的积蓄在沃隆涅什开了一家书店，想帮助青年读者提高文化水平。

因长期生活贫困，劳累过度，1861年壮年时因病去世。

尼基京一生创作了数百首抒情诗，此外还创作了一些长诗，如《富商》（1857）、《达拉斯》《神学院学生日记》（均1860—1861）。

尼基京的作品还被翻译成各种斯拉夫语及其他民族的语言，并对一些诗人产生影响，保加利亚文艺学家、索菲亚大学教授鲁萨基耶夫在其所著《斯拉威柯夫与俄罗斯文学》一书中，就曾指出尼基京对这位保加利亚诗人的良好作用:“尼基京以其鲜明的民主精神、现实主义、创造性的思想和朴素的艺术形式影响了斯拉威柯夫。”

尼基京的不少诗被谱成歌曲，成为俄罗斯民歌或名歌，流传世界各地，如家喻户晓、脍炙人口的《纺织姑娘》。

但是，国内外关于尼基京的研究文章，至今仍然为数不多。

在我国，除了郑振铎先生在其《俄罗斯文学史略》、徐稚芳先生在其《俄罗斯诗歌史》中分别提到或介绍过这位诗人外，到目前似乎只有马家骏先生在《域外文丛》第二辑发表的《俄罗斯诗人尼基京的诗歌》一篇文章评介尼诗。

翻译界对尼诗虽然有些零星译介，但至今仍未见到一个单行译本问世。

这不能不令人感到遗憾。

二、抒情诗及其特点

只活了37岁的尼基京，虽然创作时间不长，创作数量也不算丰富，但他正好处于俄罗斯社会的新旧交替时期和俄罗斯文化的真正形成期。

一方面，是落后的封建农奴制，另一方面，是西方资本主义的侵入;一方面，是沙皇的专制与高压，另一方面是思想的解放，改革乃至革命的呼声;一方面，是俄罗斯的文化传统，另一方面，是西欧文化的冲击;一方面，是革命民主主义者对苦难人民的爱与同情，号召人民起来革命，另一方面，是纯艺术派唯美主义徜徉于自然与爱情之中，追求人生、艺术与美的完满和谐。

这样，尼基京的诗歌就不能不带有强烈的时代特征，具有一定程度上的典型意义。

尼基京创作伊始，就深受两方面的影响。

一是以费特为代表的纯艺术派唯美主义，他们以大自然与爱情为主题，以精致的语言、新颖的技巧、完美的形式，细腻地表现自然的美和爱情的诗意。

一是以普希金、莱蒙托夫、涅克拉索夫、谢甫琴科以及尼基京的同乡、著名农民诗人柯尔卓夫等为代表的公民诗人，他们注重现实，反映社会问题，表现出强烈的公民责任感，为不幸的下层人民大声疾呼，甚至鼓动人民起来斗争。

前者更多地受西欧文化的影响，超脱于现实之上，在艺术形式方面追求更多;后者主要维护俄罗斯文化传统，更注重内容的现实性。

在早期，尼基京更多地受费特等人的影响，在其1856年出版的诗集中，唯美主义的气息更浓一些。

1856年，尼基京得到车尔尼雪夫斯基的指导后，更多地倾向于涅克拉索夫等人的诗。