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论费孝通文化观的当下意义（第6页）

2000年国家提出了西部大开发的号召，这时，费孝通先生首先意识到在西部大开发的过程中，不同民族文化的接触与碰撞在所难免，解析不同民族文化的变迁历史，寻找文化沟通、交流的有效途径，并从中找到各民族文化共同发展进步的新生之路，应是西部开发中所要研究的重大问题之一。

在我国的西部，不仅有许多珍贵的自然资源，还有许多珍贵的人文资源。

我们的许多优秀的传统文化就蕴藏在这些人文资源之中。

因此，在西部开发中，一定要注意保护好西部的人文资源。

在西部大开发的大战略背景下，费孝通先生提出了“人文资源”

概念。

他认为：“人文资源是人类从最早的文明开始一点一点地积累、不断地延续和建造起来的。

它是人类的历史、人类的文化、人类的艺术，是我们老祖宗留给我们的财富。

人文资源虽然包括很广，但概括起来可以这么说：人类通过文化的创造，留下来的、可以供人类继续发展的文化基础，就叫人文资源。”

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资源问题既是全球性的课题也是全人类的课题。

所谓资源，事物本身能成为资源的很少，通过人类的“资源化”

才能成为某种资源。

资源化就是指资源的形成，反过来说，也就是曾经是资源的东西，也有可能不再是资源。

资源人类学认为人类的生存及生活是在象征系统和生态系统的基础上形成的，并将资源分配在这两个领域之中。

日本人类学家设定八种大的资源范畴，将其表示成长方体的形状，分别是：文化资源、知识资源、小商品或是小生产物资源、货币资源、自然资源的加工、职业资源、空间资源、身体资源等八种资源。

这些资源又可以被划到比较大的象征系统和生态系统等两大系列中。

在“资源范畴的长方体”

中，上面的表示象征系统，下面的表示生态系统。

因此，从象征系统和生态系统中分别被选出的四种资源范畴，共表示成八种资源范畴。

两大系列之间的大的关系，可以被考虑成作为整体的生态系统中是资源材料的供给和整体的象征系统中是意义的授予。

当然，这八种资源范畴还可以进行进一步的细分。

因此每一项都是从内容方面拥有十分的扩展空间的范畴。

资源范畴的长方体图

资源范畴的长方体图很好地表示着八种资源范畴之间的关系，我们对此试着考虑一下。

连接着长方体各顶点间的箭头，表示着基本的规定性。

也就是说，从箭头的这一头到另一头，表示着赋予意义的作用及包含与被包含的关系。

实际上，各资源之间的关系，并不是简单的，根据不同的看法可以是更加复杂多样的，通过这种简单的图，我们很容易看出八种资源范畴处于相互紧密联系及相互关联的关系中。

如果依据上述资源分类框架，费孝通先生晚年提出的人文资源概念相当于文化资源范畴。

一般来说人文概念和文化概念是内涵和外延上都可以叠合的。

《现代汉语词典》对“人文”

条目的解释为“指人类社会的各种文化现象”

，也就是说所谓的人文，就是泛指人类的文化。

而《汉语外来词词典》则认为“人文主义”

一词来源于日语的“人文主義”

。

那么，日本的辞书中是如何解释“人文”