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活态宫廷演剧面向国际的中国文化名片（第2页）

乾隆皇帝在热河接见了马嘎尔尼，并在自己83岁生日“万寿节”

庆典期间请他在承德避暑山庄清音阁大戏楼看戏。

马嘎尔尼在日记中描写他所看到的戏：“先由大地氏出所藏宝物示众，其中有龙、有象、有虎、有鹰、有鸵鸟，均属动物；有橡树、有松树，以及一切奇花异草，均属植物。

大地氏夸富未已，海洋氏已尽出其宝藏，除船只、岩石、蛤蚧、珊瑚等常见之物外，有鲸鱼、有海狗、有鳄鱼，以及无数奇形之海怪。

均系优伶所扮，举动神情，颇能酷肖。”

他其实没看懂戏的内容，认为这是一出关于大地与海洋联姻的戏。

可这到底是一出什么戏呢？

这是一出名为《四海昇平》的内廷承应戏，借文昌帝君之口叙说暎咭唎仰慕中华，从海路经历数月，从万里之外赴大清朝贺，因得到圣天子的洪福庇佑，胜利到达。

众星神前来越海降伏海妖水怪，肃清海道，于是四海昇平。

马嘎尔尼完全没有意识到，这出戏专门为他们改编过，其中传达了许多与他们的访问直接有关的信息。

戏开场便说英吉利来朝贡，路途比越南更遥远：“故有暎咭唎国，仰慕皇仁，专心朝贡。

其国较之越裳，远隔数倍。

或行数载，难抵中华。

此番朝贡，自新正月启舶登程，六月已抵京畿矣。”

马嘎尔尼一行确实远渡重洋，于7月24日（阴历六月）到达天津大沽口。

马嘎尔尼希望热河的庆典结束后能回到北京，留在中国继续谈判。

但戏中借文昌君之口说出：“暎咭唎国贡使等，进表赐宴毕，不日赏赉遣还。”

早已在计划中安排他们回到北京后，必须立即离开中国。

无论是对于当时的清王朝还是英吉利，1793年这次清英之间最重要的早期交往，都算不上是一次成功的外交。

采取闭关政策的清王朝浑然不知，世界早已日新月异，“四海”

早已不再“昇平”

了。

到了光绪年间，有一次慈禧太后请英国公使听京剧大师谭鑫培的戏。

谭鑫培唱了一出《乌盆记》，慈禧问公使听懂了没有，公使说戏词没听明白，但从他悲切苍凉的唱腔中，感觉到“一个幽灵在哭泣”

。

《乌盆记》中的刘世昌，恰为一个鬼魂在哭诉冤情，跨越语言的障碍而使意味直达异邦人之心，可见戏曲表现力、传播力之一斑。

往事不要再提，数风流人物还看今朝。

跨越两百多年的今昔完全没有可比性，这里只是说，中国自古以来就有用戏曲艺术来招待外宾的传统习惯。

近代至今戏曲文化国际传播的历程

在近现代中国传统文化对外传播的进程中，京剧曾扮演了先驱角色。

著名南派武生演员张桂轩是最早把京剧传播到国外的艺术家之一。

早在1893年（光绪十九年），20岁的张桂轩应旅日华侨的邀请，随一个皮黄、梆子两下锅的戏班赴日本演出。

在日本的长崎、大阪、东京、神户等地演出了3年多。

随后他们又辗转到朝鲜汉城，俄国海参崴、伯力、双城子及西伯利亚等地演出，演出剧目主要为神话戏和“八大拿”

一类武戏。

民国时期，是中国戏曲跨文化传播的一段蓬勃发展时期。