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中国现代的生活教育思想102（第9页）

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小先生不仅在普及教育的运动中大显身手，也积极投入到生活、社会中去，随着时代的发展而前进。

如陶行知在1936年撰写的《民族解放中小先生之使命》一文中，就要求小先生为解救国难作贡献。

他写道：“我们的小先生是在参加一个最伟大的学校。

我们这个学校里有五万万先生，五万万学生，五万万同学，我们只有一门功课，这门功课就是民族解放运动。

切切识字教育、科学教育都要以它做中心。

等到一个真正的自由平等的中华民国创造成功，一切被压迫劳苦大众都有了好日子过，才算是毕业。

全国的小先生！

这是每一个小先生应该同负的新的使命。”

三、生活教育思想的价值

陶行知的生活教育思想在中国教育思想史上具有十分重要的地位。

大众的教育，爱国的教育，创造的教育是根本的价值所在。

生活教育是大众的教育。

陶行知先生在阐述生活教育的特点时说：“从真正的生活教育来看，大众都是先生，大众都是同学，大众都是学生。

教学做合一，即知即传是大众的生活法，即是大众的教育法。

总说一句，生活教育是大众的教育，大众自己办的教育，大众为生活解放而办的教育。”

[36]可见，生活教育思想的基本立足点是大众，从劳苦大众的实际出发，为劳苦大众服务。

它“不是摩登女郎的金刚钻戒，而是冰天雪地的穷人的窝窝头和破棉袄”

。

正因为生活教育是大众的教育，始终与大众的生活紧密地结合在一起，所以它为大众所接受，而它的倡导者陶行知才成为真正的“人民教育家”

。

生活教育是爱国的教育，陶行知早在1923年给妹妹文渼的信中就说过：“我们生在此时，有一定的使命，这使命就是运用我们全副精神，来挽回国家厄运，并创造一个可以安居乐业的社会与后代。

这是我们对于千万年来祖宗先烈的责任，也是我们对于亿万年后子子孙孙的责任。”

[37]正是怀有如此强烈的爱国热情，有着挽救国家厄运、造福子孙万代的崇高理想，生活教育思想才有了取之不尽、用之不竭的力量源泉。

在祖国生死存亡的危急关头，生活教育的倡导者总是及时调整新形势下的战略任务，把生活教育与国家的命运紧密地联系在一起。

生活教育是创造的教育。

这不仅是由于生活教育的倡导者陶行知先生提出了创造教育的“六大解放”

，而且还在于生活教育思想本身的创造性。

早在1919年，陶行知就说过：“在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家；有胆量开辟的人，即是开辟的教育家，都是第一流的人物。”

[38]在评价新学制草案时，陶行知又以建筑为例，说明了教育最忌抄袭的理由。

他说：“建筑最忌抄袭：拿别人的图案来造房屋，断难满意。

或与经费不符；或与风景不合；或竟不适用；以后虽悔，损失已多。

我国兴学以来，最初仿效泰西，继而学日本，民国四年取法德国，近年特生美国热，都非健全的趋向。

学来学去，总是三不像。”

[39]在教育思想上，他也主张应该在从前人的经验中吸取营养，对前人的学说加以改造的基础上进行创造。

1946年6月14日，陶行知在谈话中说：“我的生活教育思想，大半都是从资产阶级、大地主以及老百姓中的启发而来的。