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第六 奉神祈报 民俗日与敬时行礼（第6页）

……中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。

铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”

正月十五是一年中第一个月圆之夜，民间有吃元宵的习俗。

元宵象征家庭像圆月一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。

“年节”

在民间庆贺节日中最为隆重，各民族都有类似的庆祝活动。

如藏族的“洛萨节”

、塔吉克族的“奇地前笛尔节”

、独龙族的“长秋哇”

节、拉祜族的“扩塔节”

、普米族的“大过年”

、哈尼族的“十月年”

、苗族的“郎卯节”

、水族的“借端节”

等，这些节日都与农牧业相关，是以贺年丰为内容的喜庆活动。

主要以庆贺家庭和睦团圆为主旨的节日是“中秋节”

。

一般认为中秋节源于周朝的秋分祭月旧俗，而形成固定节日，大约是唐代的玩月习俗与宋代立节庆祝。

中秋玩月，现在称为赏月，在古代是一件雅俗皆好的事。

玩月的形式多种多样，不同层次的人玩月方式也有差别，王孙公子、富家巨室，都登上高楼凭轩玩月;中等人家，在小小月台上安排家宴，以酬佳节;陋巷贫困之人，也要解衣换酒，不肯虚度此夜。

好事者登山泛水，通宵达旦。

文人们则饮酒赋诗，在古典文学宝库中留下许多优美的赏月诗词。

与圆月的象征意义相关，诗词中多以团圆为歌咏主题。

客居他乡的大诗人杜甫对着这轮中秋明月不禁思念起自己的妻儿:“今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。”

大文学家苏轼在某年的这个夜晚任思绪飞扬，写下了《水调歌头》这首著名的词寄给他乡的弟弟苏辙:“明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。”

玩月的同时，还要吃月饼。

满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，这无疑是汉民族的一种民族心理的反映。

人们把它当成节日食品，用它祭月、赠送亲友，为此，月饼不仅讲究味道，还要兼顾寓意和美观，这样饼面上就出现了各种各样与月宫传说有关的图案。

四、社交游乐节日与祭祀节日

与庆贺节日相近，社交游乐节日也可分为两类:一类如汉民族的斗牛、社戏、风筝节等，与季节性的农事相关;另一类如上巳、七夕、重阳等节日，一般都是社交游乐与祭祀活动融合，而且游乐活动又多是由祭祀派生或演变而来的。

图3-6-3灶王爷像