云梦小说

手机浏览器扫描二维码访问

第十章 嫉羡与感恩03（第8页）

这很快就应用在理想化的客体上，理想化客体被贬低之后就不再是理想化的。

理想化破灭的快慢取决于嫉羡的强度。

但是贬低和不知感恩，在发展的每个层次，都被用作对抗嫉羡的防御。

对某些人而言，这始终是他们客体关系的特征。

我曾提到一些病人，在移情情境中，得到某个解析决定性的帮助之后，他们会批评它，直到最后它的好处**然无存。

举个例子：一个病人在一次分析中，为一个外在的问题找到满意的解决办法，在下一次分析开始时，他说对我感到很生气，因为前一天，我让他去面对这个特殊的问题，激起他很大的焦虑。

他似乎觉得被我指责和贬低，因为在问题被分析之前，他都没有想到解决之道。

只是在反省之后，他才承认分析真的是有帮助的。

特别针对更抑郁类型的焦虑的一种防御，是对自体的贬低（devaluatio）。

有些人也许不能发展他们的才能，或以一种成功的方式利用才能。

还有些人，这种态度只出现在特定的场合——一旦出现与一个重要人物竞争的危险。

通过贬低他们自身的才能，他们既否认了嫉羡，也因为嫉羡而惩罚了自己。

然而，在分析中可以看到，对自己的贬低再次激起对分析师的嫉羡，病人觉得分析师更优越，特别是因为他已经强烈地贬低了自己。

当然一个人剥夺自己的成功，有很多决定因素，这适用于我现在提到的所有态度。

【参见弗洛伊德《精神分析工作中所见之性格类型》（SomeCharacter-TypesMetwithinPsyalyticWork，1915）。

】但是我发现，这种防御最深的根源之一是：由于嫉羡而无法保留好客体所造成的罪疚感和不快乐。

那些好客体建立得岌岌可危的人，受焦虑所苦，担心好客体会被竞争和嫉羡的感觉毁坏而失去，因此必须避免成功和竞争。

另一个对抗嫉羡的防御和贪婪有密切的关系。

通过非常贪婪地内化**（internalizisogreedily），在婴儿的心中，**完全为他所拥有和控制，他觉得所有他赋予**的美好，都是他自己的，这一点被用来抵消嫉羡。

内化进行时所带的这种贪婪，包含失败的种子。

如我先前所说，一个被稳固建立因而得到吸收的好客体，它不仅爱主体，也为主体所爱。

我相信，这是与好客体关系的特征，但并不适用于，或者在很小程度上适用于，理想化客体。

好客体被强暴地占有，就被感觉变成一个被摧毁的迫害者，也就无法充分预防嫉羡的后果。

相反，如果经验到对所爱之人的宽容，这一经验也会投射到其他人身上，于是这些人就会变成友善的形象。

一种常见的防御方法是用自己的成功、拥有物和好运来激起别人的嫉羡（tostirupenvyinothers），因此可以逆转经验到嫉羡的情境。

这种方法造成的被害焦虑会导致它的无效。

嫉羡的人，特别是嫉羡的内在客体，被感觉是最坏的迫害者。

这种防御不牢靠的另一个理由，根本上在于抑郁心理位置。

使他人，特别是所爱之人，嫉羡，并胜过他们——这样的欲望会带来罪疚感和伤害他们的恐惧。

由此激起的焦虑妨碍了一个人享受他拥有的东西，也就再度增加了嫉羡。