云梦小说

手机浏览器扫描二维码访问

第十章 嫉羡与感恩（第4页）

——斜目而视（lookaska）、恶意地或怀恨地窥视、投以邪恶的目光、嫉羡和悭吝任何事。

这个词的一个早期的用法是在西赛罗（Cicero，罗马雄辩家、政治家、哲学家，106—143B.C.）的措辞中，他的话译为“通过他邪恶的眼睛制造不幸”

。

这一点确认了我对嫉羡和贪婪的区分，其中我强调的是嫉羡的投射性特征。

】的投射式认同的破坏层面。

虽然无法在贪婪和嫉羡之间确定严格的分界线，因为它们紧密地联系在一起，但其基本的差异在于：贪婪主要和内射联结在一起，而嫉羡则是和投射在一起。

根据《简明牛津词典》（ShorterOxfordDiary），嫉妒意味着别人已经拿走或被给予照理说本应属于某一个体的“好东西”

。

在这个背景下，我基本上将“好东西”

解释为已被别人拿走的好**、母亲和所爱的人。

根据克拉布（Crabb）的《英语同义词》（EnglishSynonyms）：“……嫉妒是害怕失去所拥有的；嫉羡是因看到另一个人拥有他想要的东西而痛苦……嫉羡的人厌恶看到别人享受，他只有在别人的痛苦中才觉得自在。

因此，所有想要满足嫉羡之人的努力都无济于事。”

根据克拉布的说法，嫉妒是“根据客体而来的一种崇高或卑鄙的热情。

在前一种情况下，它是因恐惧而加剧的竞争；在后一种情况下，它是被恐惧激起的贪婪。

嫉羡永远是一种基本的热情，导致了那些最坏的热情。”

对嫉妒的一般态度不同于对嫉羡的态度。

事实上，在某些国家（特别是在法国），对因嫉妒而谋杀的判决较轻。

这种差异的原因在于一种普遍的感觉：谋杀情敌，可能隐含着谋杀者对不忠之人的爱。

就以上讨论的词汇而言，这意味着存在着对“好东西”

的爱，而且所爱的客体不会像在嫉羡中一样被损坏或毁坏。

莎士比亚笔下的奥赛罗，在嫉妒影响下，摧毁了他所爱的客体。

在我看来，这就是典型的克拉布所形容的那种“嫉妒的卑鄙热情”

——被恐惧激起的贪婪。

嫉妒作为心智的一种内在品质，在同一剧作中有一段重要的论述：

可是嫉妒的灵魂不会因此而满足；

他们从不因什么理由而嫉妒，

而只是为嫉妒而嫉妒，

那是一个凭空而来、自生自长的怪物。

可以说：非常嫉羡之人是贪得无厌的，他永远不会被满足，因为他的嫉羡源于内在，因此总会找到一个可以聚焦的客体。

这也显示出嫉妒、贪婪和嫉羡之间密切的联系。

莎士比亚似乎并没有一直都区分嫉羡和嫉妒。

下面《奥赛罗》中的语句，从我在此处的定义看，充分地显示出嫉羡的意义：

哦，主帅，你要留心嫉妒啊；

那是一个绿眼的妖魔，

谁做了它的牺牲品，就要受它玩弄……

这让人想起一句谚语：“咬噬喂养自己的那只手。”

这与咬噬、摧毁和毁坏**几乎是同义词。

二

我的工作使我认识到：第一个被嫉羡的客体是哺育的**。