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的最极端形式(我们在幻觉性满足中所见的)似乎相当于消灭了任何挫折的客体或是情境,因而与来自生命早期阶段强烈的全能感密切相关。
如此一来,被挫折的情境、令其挫折的客体、挫折所带来的坏感觉(以及裂解的客体碎片)都被感觉为不存在,已经被消灭了。
婴儿借由这些方式获得了满足,并从被害焦虑中释放出来。
消灭迫害性客体以及迫害情境,与全能地控制客体的极端形式息息相关。
我主张在某种程度上,这些过程也运作于理想化的过程中。
看起来,早期的自我在愿望满足的幻觉之外的状态,也会运用灭绝(annihilation)机制来消灭客体与情境分裂的某个方面。
例如在被害幻觉中,客体与情境的恐怖面似乎占优势到了某种程度,以至于好的方面在感觉上已被完全摧毁(我无法在此讨论这个过程)。
自我将两个方面分开的程度,似乎是随着状态的不同而变化的,据此就决定了被否定的方面是否在感觉上已经完全不存在了。
基本上是被害焦虑在影响着这些过程,我们可以假设当被害焦虑减弱时,分裂的运作比较不活跃时,自我因此而能够整合自己,并且或多或少地将它对客体的感觉合成起来。
很可能任何一个这样的整合步骤,只有在对客体之爱超越了破坏性冲动(基本上是生本能超越死本能)的那一刻,才有可能发生。
我认为,自我整合自己的倾向可以视为生命本能的表现。
整合对于同一客体(**)之爱的感觉与破坏冲动,引发了婴儿抑郁焦虑、罪疚感以及想要修复遭受伤害的所爱客体(好**)的冲动。
这意味着婴儿有时候会体验到与部分客体(母亲的**)【在我的文章《论躁郁状态的心理成因》中,我提到初次体验爱恨交织的矛盾情感,是在抑郁位置时与完整客体的关系上。
随着我对发生抑郁焦虑的观点有所修正(参见《关于焦虑与罪疚的理论》),现在我认为,爱恨交织的矛盾在与部分客体的关系中就已经被体验到了。
】有关的矛盾感情。
在生命的最初几个月中,这种整合状态是短暂的。
在此阶段自我达到整合的能力仍是很有限的,而和这一困难有关的原因,是被害焦虑以及分裂过程的强度(它们正处于最活跃的高峰期)。
似乎随着发展的进行,合成的经验以及随着合成而发生的抑郁焦虑经验,变得更加频繁且持久,这些都构成了整合成长的一部分。
随着整合与合成朝着客体的对立情绪方向的发展,通过力比多来缓和破坏的冲动成为可能,导致焦虑真正减少,【这种介于力比多与攻击性之间的互动形式,对应于生本能和死本能之间一种特殊的融合状态。
】这是正常发展的根本条件。
如我过去所提出的,分裂的过程在其力度、频率及持续时间方面,具有很大的变异性,不只是在个体之间有差异,在同一个婴儿身上的不同时间也有差异存在。
生命初期的情感生活有一部分是如此的:许多过程快速地更替着,甚至近乎同时进行。
例如,当婴儿将**分裂为被爱的与被恨的(好的与坏的)两个方面时,同时存在着一种不同性质的分裂,引发了一种感觉:自我及其客体处于四分五裂的状态。
这些过程导致了崩解的状态,【参见:《从早期焦虑讨论俄狄浦斯的情结》。
】就像我在上文指出的,这些状态与其他过程交替进行着,某种程度的自我整合与客体合成在其中逐渐发生了。
早期的分裂方法,根本地影响了日后发展阶段中压抑的执行方式,而这又反过来决定了意识与无意识之间相互作用的程度,换句话说,心理各部分之间互相保持“通透性”
(porous)的程度,主要是由早期分裂机制的强弱决定的。
【我发现对于分裂的病人而言,他们婴儿期的分裂机制的强度,基本上说明了他们进入无意识的困难。
这些病人朝向合成的进展受阻于以下事实:在焦虑的压力之下,他们反复地无法保持自体各部分之间的联结,虽然这些联结在分析过程中曾被强化。
抑郁型的病人在无意识与意识之间的分裂较不显著,因而这些病人较有能力获得洞察力。
在我看来,他们更成功地克服其婴儿早期的分裂机制。
】一些外在因素在生命初期就扮演了重要的角色,因为我们有理由假设,任何引起被害恐惧的刺激都会增强分裂机制(也就是自我分裂自体以及客体的倾向)。
然而,每一个好的经验都会强化对好客体的信任感,并且促成自我的整合以及客体的合成。
三
弗洛伊德的某些结论暗示了自我是通过内射客体而发展的。
关于最初期的阶段,好**在满足与快乐的情境中被内射了,在我看来,那成为自我的重要部分,并且强化了它的整合能力。
因为这个内在的好**强化了婴儿爱与信任其客体的能力,也形成了早期超我有益的及温和的方面,更加刺激自我内射好的客体与情境,于是这也是对抗焦虑的抚慰的基本来源,它成为内在生本能的代表。
不过,只有当好的客体被感觉为未受损害时,才能够具备这些功能,这隐含的意思是它主要是和满足与爱的感觉一起被内化的,这些感觉的前提是通过吸吮所获得的满足,大致未曾受到外在或内在因素的干扰。
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