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第十二章（第6页）

通常情况下，女人想要她“爱的客体”

总是与她在一起（在她身体内），而男人由于他外向的性心理趋势，他的“爱客体”

常常改变（如果“爱客体”

象征的是“好”

母亲，他也愿意保持同一个“爱客体”

[但是这个愿望却与他的性趋势敌对]）。

假设他不顾这些各种困难和障碍，他仍然能够做到与她（爱客体）的心理需求同步，这将在很大程度上是因为他对母亲的早期认同。

因为在女性阶段，他把父亲的阴茎作为“爱客体”

内射，而且，他这方面的愿望和幻想（如果她与母亲关系良好）协助他理解女人内射和保留阴茎【爱都华都·威斯（EdoardoWeiss）在他的论文《对尚未探究过的异性恋发展阶段的研究》（1925）一文中，他声明成年男性对异性客体的选择来自他自己女性特征的投射行为，而且爱都华都相信，就是这个投射机制导致成年男性部分保留他对女性伴侣母亲似的态度。

他还指出女人也以相应的方式完成她自己的异性恋位置（通过放弃她的男性特征并转移此特征至她爱人身上）。

的倾向。

另外，他希望与父亲育有孩子的想法也发生在女性阶段，这个想法使得他把女人当作他的孩子。

他对女人【瑞奇（Reich）已经表明在很多病例中，阴茎承担了母亲**的角色，而**就是母乳的角色（对比瑞奇的论文《性**的功能》，1927）。

扮演一位无所不能的母亲角色，通过这种方式，他也满足他的伴侣“爱的愿望”

（来自她对母亲的强烈情感依恋），因此，只能这样了，通过升华他的女性构成部分，以及克服他女性阶段对母亲的嫉妒、仇恨、和焦虑情绪，男童将能够加固性器活跃阶段的异性恋位置【同样地，女童通过克服阴茎嫉妒和完成男性特征的升华，她创造了有利的异性恋位置的前提条件。

。

我已经提及为什么在性器阶段完全到达时，男童性能力发展的必要条件是他相信自己阴茎的“好处”

，也就是说，他相信有能力通过性行为【随着他的超我、焦虑和施虐严厉程度的减弱，以及**阶段发展更清晰，这个信念在精神分析中也随之逐步强大起来。

同时得以改善的还有他与客体的关系，以及他的超我、自我和本我之间的关系。

做出补偿。

这个信念最终与具体条件挂钩——从心里现实角度理解的具体条件，亦即他相信自己身体的健康状态。

对于男性和女性来说，危险事件、各种攻击、身体的各种遭遇所带来的各种焦虑情境，以及与相关相似危险事件吻合的焦虑情境，它们构成最深刻的危险情境。

对阉割的恐惧只是焦虑的很少部分（虽然是很重要的少部分），这种焦虑变成男性个体的主要焦虑，它或多或少超过所有其他的焦虑，但是，这恰好是他性能力受干扰的最深层原因之一，可以追溯到他自身的焦虑。

男童如此热衷建造的房子和城镇，在他的游戏中象征着他母亲修复完好的身体【“纯洁”

以及未被“触碰”

的女人因此是未被父亲阴茎和他的危险排泄物破坏过的女人，因此，女人从她的未被触碰过的体内，可以给予男人良好而纯净的治愈物质。

和他自己的身体。

对阴茎骄傲的次级巩固

在描述男童的发展中，我已经把注意力转向我认为会增加他阴茎的中心意义的几个因素上，这些因素可以被总结如下：最早期的焦虑情境，他害怕身体内外的各个部分被攻击，包括来自女性位置的所有焦虑都被置换成阴茎这个外部器官，因而阴茎可以更成功地处理焦虑。

他对阴茎采取的骄傲态度和他骄傲态度有关的一切可以说是处理那些害怕和失望的方法（尤其是女性位置面临的害怕和失望）。

【参考我的论文《俄狄浦斯冲突的早期几个阶段》（1928，《克莱因文集Ⅰ》）。

阴茎首先是男童的破坏工具，其次是男童的全能创造手段，它发挥克服焦虑的功能；在完成所有这些功能中——亦即提升他的全能感过程中，在改善他的现实检测和他与客体的关系中，以及借由这些功能，在起到克服焦虑的主要作用中，阴茎或者说阴茎的精神表征与自我的关系变得特别的密切，也变成自我和意识【这个观点得到分析观察的确定事实支持，阴茎和男性性能力代表男性活动。

的代表。

而与此同时，身体内部，意象以及粪便——所有看不见也不可知的东西都被当作潜意识。

在分析男性病人时，无论男童还是成年人，我发现当他们对身体内占上风的坏意象和粪便（亦即无意识）的害怕逐渐消失时，他们对自己性能力的信念得以加强并且自我的发展也有了基础，【参考我的论文《智力制约理论的研究》（1931，《克莱因文集Ⅰ》）。

后者的影响部分是因为男童对“坏”

超我的害怕减少，而身体的“坏”

物质让自己能够更好地与“好”

内射客体认同，更进一步丰富和发展他的自我。