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第一章 儿童的发展 192103（第5页）

我特别为分析订出一个确切的时间——即使偶尔必须改变。

因此，虽然我跟这孩子在日常生活上亲近且互相关联，我们有很多时间能在一起，但这个规定仍是严格地执行。

在几次尝试破坏规定不成后，他就乖乖地顺从了。

同样地，我严格反对他以其他任何方式，对他父母或我本身发泄分析中透露出来的攻击性，并要求他维持一般标准的礼貌，他在这些事上也很快就顺从了。

虽然我们这里所讲的是一个五岁多的孩子，比较能讲理，但是我确定对于比较小的孩子，还是可以找到一些工具和方法来避免这些缺点。

至少有一个重点是，不会对较小的孩子进行这么细节的对话，而是在游戏或其他机会中偶尔给予诠释，他们可能会比大孩子自然且容易接受这些诠释。

除此之外，到目前为止，一般社会习惯的教养方式都会教导小孩分辨幻想与现实、真实与虚假。

因此区分愿望和实际去做（后者也是愿望的表达）是可以轻易融入教育方式中。

儿童大致而言都很容易学习，也都有足够的文化天赋（culturallyendowed），绝对可以轻易明白，虽然他们可以想象或希望任何事，但其中只有一部分可以真正实践。

因此我认为对于这些事并不需要有过度的焦虑。

任何教养方式都可能会有困难，但至少由外而内的教养方式，会比那些在潜意识中由内呈现出来的教养方式，带给孩子较小的负担。

如果一个人内心完全相信这个方法是正确的，那么只要有一点经验，这些外在的困难都能克服。

我也认为一个因为接受早期分析而在心理上较为强韧的孩子，也比较能安然度过麻烦。

因此，对大多数儿童而言，注意他们是否有刚萌芽的精神官能症特质将是明智之举。

然而，如果我们想掌握并移除这些特质，那么及早进行分析性的观察，并偶尔进行实际上的分析，就是绝对的必须了。

如果一个儿童在产生并表达对自己和环境的兴趣时，表现出性的好奇，并一步步地设法满足；如果他在这方面看来毫无抑制的样子，完全能吸收所接收的启蒙；如果他也在游戏和幻想中经历感受自己部分的直觉冲动，尤其是不受抑制地经历俄狄浦斯情结；如果举例来说，他喜欢听格林童话故事，而且不会因此显得焦虑，大致上显得心理平衡，那么在这些状况下，或许早期的分析就没有必要。

不过即使是在这些少见的例子里，早期分析还是可能带来益处，因为即使是发展最良好的人也可能因许多抑制而受苦，而早期分析正可以帮助克服这些抑制。

我特别选出听格林童话故事后会不会焦虑，来作为儿童心理是否健康的指标，因为在我认识的许多儿童里，只有极少数人能够这样。

现在坊间出现了很多这些故事的修改版本，或许部分原因就是希望避免这种焦虑。

现代教育也偏好比较不恐怖的童话故事，比较不会碰触到被潜抑的情结（不管是愉悦的或是痛苦的）。

然而我认为，有了分析的协助，我们不但不需要回避这些故事，更可以直接用它们作为诊断的标准以及便利的工具。

在这些故事的帮助下，儿童由潜抑而产生的潜在恐惧反而更容易显现出来，也因此更能借由分析彻底处理。

以精神分析为原则的教养，在实务上该如何实行？根据分析经验而确切建立的基本要求是，家长、保姆和教师自己应该先接受分析，但这点恐怕在长久的未来都会是难以实现的愿望。

即使得以实现，即使我们或许能确定本文开头提及的一些有益的讯息会获得实践，但仍不可能预期他们能进行早期的分析。

因此我希望在此提出一个不得已的建议，或许可发挥暂时的效用，直到时机成熟，带来更多可能性为止。

我的建议是成立幼儿园，领导阶层当中必须有女性分析师。

当然这位女性分析师手下必须有几位接受过她训练的保姆，能观察一整群儿童，辨识是否适合采取分析介入，并能立即加以实行。

这个提议当然很可能基于许多原因而遭到反对，其中之一就是儿童会从很小开始，就在心理上与母亲疏远。

但我认为儿童会因此获得许多，而母亲最终也会在其他方面赢回她可能在这方面失去的。

（1947年附注：本文中具体呈现的教育结论，必然与我当时的精神分析知识一致。

由于我之后的论文完全没有提及关于教育的建议，因此我的教育理念的发展，并不像我的精神分析结论的发展，那么清楚地呈现在本书中。

我必须特别提出，如果我现在要提出关于教育的建议，一定会大幅扩增并修正我在本文提出的观点。

）