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大无大有周恩来（第1页）

大无大有周恩来

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今年是周恩来诞辰百年，他离开我们也已经二十二年。

但是他的身影却时时在我们身边，至今，许多人仍是一提总理双泪流，一谈国事就念总理。

陆放翁诗：“何方可化身千亿，一树梅前一放翁。”

是什么办法化作总理身千亿，人人面前有总理呢？难道世界上真的有什么灵魂的永恒？伟人之魂竟是可以这样的充盈天地，浸润万物吗？就像老僧悟禅，就如朱子格物，自从1976年1月国丧以来，我就常穷思默想这个费解的难题。

二十多年了，终于有一天我悟出了一个理：总理这时时处处的“有”

，原来是因为他那许许多多的“无”

，那些最不该，最让人想不到、受不了的“无”

啊。

总理的惊人之“无”

有六。

总理的一无是死不留灰。

周恩来是中国历史上第一个提出死后不留骨灰的人。

当总理去世的时候，正是中国政治风云变幻的日子，林彪集团刚被粉碎，江青“四人帮”

集团正自鸣得意，中国上空乌云压城，百姓肚里愁肠百结。

1976年新年刚过，一个寒冷的早晨突然广播里传出了哀乐。

人们噙着泪水，对着电视一遍遍地看着那个简陋的遗体告别仪式。

突然江青那副可憎的面孔出现了，她居然不脱帽鞠躬。

许多人在电视机旁都发出了怒吼：“江青脱掉帽子！”

过了几天，报上又公布了遗体火化，并且根据总理遗嘱不留骨灰。

许多人都不相信这个事实，一定是江青这个臭婆娘又在搞什么阴谋。

直到多少年后，我们才清楚，这确实是总理遗愿。

1月15日下午追悼会结束后，邓颖超就把家属召集到一起，说总理在十几年前就与她约定死后不留骨灰，灰入大地，可以肥田。

当晚，邓颖超找来总理生前党小组的几个成员帮忙，一架农用飞机在北京如磐的夜色中冷清地起飞，飞临天津，这个总理少年时代生活和最早投身革命的地方，又沿着渤海湾飞临黄河入海口，将那一捧银白的灰粉化入海空，也许就是这一撒，总理的魂魄就永远充满人间，贯通天地。

但人们还是不能接受这一事实。

多少年后还是有人提问，难道总理的骨灰就真的一点也没有留下吗？中国人和世界上大多数民族都习惯修墓土葬，这对生者来说，以备不时之念，对死者来说则希望还能长留人间。

多少年来越有权的人就越下力气去做这件事。

许多世界上著名的陵寝，中国的十三陵、印度的泰姬陵、埃及的金字塔，还有一些埋葬神父的大教堂，我都看过。

共产党是无神论，又是以解放全人类为己任，当然不会为自己的身后事去费许多神。

所以一解放，毛泽东就带头签名火葬，以节约耕地，但彻底如周恩来这样连骨灰都不留却还是第一次。

你看一座八宝山上，还不就是存灰为记吗？历史上有多少名人，死后即使无尸人们也要为他修一个衣冠冢。

老舍先生的追悼会上，骨灰盒里放的是一副眼镜，一支钢笔。

纪念死者总得有个念物，有个引子啊。

没有灰，当然也谈不上埋灰之处，也就没有碑和墓，欲哭无泪，欲祭无碑，魂兮何在，无限相思寄何处？中外文学史上有许多名篇都是碑文、墓志和在名人墓前的凭吊之作，有许多还发挥出炽热的情和永恒的理。

如韩愈为柳宗元写的墓志痛呼“士穷乃见节义”

，如杜甫在诸葛亮祠中所叹“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”