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28第二十八章（第4页）

“旧时代里伟人几乎都是男性，宗教领袖也都是男性，传说神话中女性也是依附于男性存在的不是吗？好多内容还是混沌纪元之后才一点点改写的。”

妲朗月困惑，“如果之前有神，又为什么会这样？”

“因为个体对于种群没有意义。”

南曌无悲无喜，甚至有些冷酷。

“即使女性在过往中被压迫，种群却并没有受到影响，人类始终是以稳定繁衍的姿态在运作。”

“蚁群，众所周知是具有社会性行为的生物。

它们由一只或多只雌性作为统帅，管理分配资源，进行种群繁衍，通过信息素辨认家庭成员，也通过信息素抑制下一届层发育成熟，巩固自己的地位。

如果有一天，信息素出现偏差，种群中雄性占据了管理地位，人们会做些什么？”

“人们会观察，是否影响生物繁衍，及其对生物链的影响，是个体偏差又或是种族集体性的改变。”

“如果这个种群自然的繁育下去，仍旧承担了之前的责任，那么没有任何人会干涉这项转变。

即使承担的条件发生偏移，那么也不会有人过渡干涉，生物灭绝本也不是什么新鲜事，只是蚂蚁承担的生物链责任更多些罢了。”

“因此，神是公平的。”

“只是旧时代中，女性被压迫的地位导致开悟成为了一个恶性循环。”

“开悟需要条件，男性在当时的社会条件下更容易获得话语权，因此开悟后影响力更大，为群体获得更多权益。

女性因为受压迫，即使开悟，在旧时代之下也极易被当成女巫猎杀，又或是因为影响力不足，并没有翻出什么浪花。”

“又或者是被侵占了成果。”

南曌提及这个顿了顿。

“原始社会不是母系社会么？既然神公平，又为何会被父系社会夺权？”

妲朗月对神没什么意见，毕竟现在社会又回归了母系的怀抱，变得更文明更美好，她只是好奇。

妲朗月继续说道。

“在人类的最开始，遍布各地的族群都表现出对于女性，母亲，女神的崇拜，女神崇拜又逐渐演化为崇拜文化与宗教。”

“在人类最初，神是一位女性，世俗权利的代表是女祭司和女首领。

而在一段时间后，社会模式与相应文化就出现了翻天覆地的变化，战乱使柔和的女神被手握强大力量的男性神祇取代，大量的女神被降级为妻妾。

甚至有的宗教说女性生来带有原罪！

因此才要怀胎生育，遭受苦难！”

“从那时开始，历史成为单一男性的统治记录与征战讨伐的描绘专场，野蛮贯穿始终。”

“那只是一瞬。”

南曌抚平妲朗月皱起的眉，面带微笑。

“我们已经吸取了教训，现在是阿卡西社会，人类有文字记载的历史上从未获得过如此之久的和平，这正表现了女权与母权的优越性。”

“现在的社会学到了很多，我向你保证。”

南曌的声音诡异的如咏叹调一般婉转多情，“母权与女权会永久的屹立不倒，即使日后产生新的权利变革，父权也没有能力再立于其上。”

妲朗月看着南曌，她想，如果真的有神祇，南曌现在这样看起来真的很像传教者。

有点邪性的传教者。

不过她喜欢，妲朗月满意的吻上南曌的唇，把人在操作台前按倒。

就像无数传说记载那样，宇宙也许有神的无数分支，无数意念化身。

也许阿卡西的存在正是源自某位神明的垂怜，那么没关系，即使是一位世俗意义的邪神，但祂解放了女人，这就足够了。

毕竟，种群没有丝毫影响，仍在稳定繁衍，甚至更好的繁衍，不是吗？