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第206章 得失由来皆定数（第1页）

第206章得失由来皆定数（4.4k）

话表唐王听了李修安一席话，已知御弟玄奘定然不负圣托，必能从西天取得真经回来，那时水陆大会得以圆满续成，有始有终。

既得真经，超度幽冥孽鬼，普施善庆，自是不在话下。

如此，唐王亦不致失信於幽冥地府，心中一块大石落下大半矣。

然唐王亦听出李修安话外之音，顿悟这令自己时常不安之噩梦，绝非空穴来风；將来那三藏真经，恐只得其一藏，心中一时又生出无限遗憾。

李修安自是瞧得出来，沉吟半晌，已有说辞，遂对唐王道：“陛下，这一回江淮之劫，却教贫道悟出一个道理。”

唐王问道：“敢问真人，是甚道理？”

李修安道：“陛下，这天地之间，並无十全十美之事，亦无完美无缺之道。

借用菩萨之言：缺漏含真意，圆满反虚偽。

盖天地尚且不全，岂有完全之道？故虽说三藏真经，或许最终只得一藏，然诚非坏事也。”

唐王闻听，眉头紧锁，一时沉吟不语。

李修安晓得光凭这些阔论，不足以说服唐王，遂又细细分说道：“古人云：

欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。

陛下不妨换个思量，若唐长老果真带回完整三藏真经，不知陛下得了真经之后，又当如何？”

唐王不假思索道：“自是即选高僧，就於雁塔寺里，修建水陆大会，看诵《大藏真经》，超脱幽冥孽鬼，普施善庆。

將誊录过经文，传布天下也。”

李修安頷首道：“陛下英明，照常理而言，確当如此。

然贫道听闻，这三藏真经非同凡响，乃是修真之径，正善之门；三藏者，乃谈天、论地、度鬼也。

更闻此前观音大士曾言，此经可以超脱苦恼，解释灾衍。

此外，贫道还闻，这三藏真经，凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事，无般不载。”

闻听三藏真经有这许多好处，唐王眼神愈暗，心中愈发惋惜。

李修安却不急不缓，继续道：“然正因如此，於大唐江山社稷而言，却未必是好事。”

唐王“嘶”

了一声，惊疑道：“敢问真人，此话怎讲？又何以见得？”

李修安道：“贫道尝闻：得到非偶然，德到方能得到。

正因这三藏真经太过全面，包罗万象，然大唐境內僧人，却是参差不齐，有高有低，有好有坏。

据贫道所知，若以整体而论，低劣愚昧者眾，高尚大智者少。

俗语云：师父领进门，修行在个人。

即便有唐长老这般高僧讲解，那些愚僧只怕亦未能全然顿悟，不识沙门奥旨；更有可能被那等坏僧加以利用，藉此敛財，聚揽声望。

如此，岂不有违观音大士与西天如来之本意？此其一也。”

“其二，若大唐天下僧人得了全部三藏真经，那些愚僧、恶僧，甚有可能向天下之人宣扬佛教之强势，哄骗世人，声称入了佛教，天下之事无不被其包揽，无有不解决者。

藉此成势，敛財聚眾，收揽信眾。

若真如此，可以预见，在这东土大唐，终成一家独大之局。

这般危害，前朝及南北朝时已有教训，尤其是那南北朝时代，佛教兴盛，僧眾甚多，侵占许多土地，不事生產，动摇江山社稷根本。

想必陛下对此甚为清楚，故贫道方言，此於大唐江山社稷，並非好事。”