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第16章 斩去三尸除后患灭尽六贼断祸根43k（第2页）

前世关於歷史中的上层奢靡成性的介绍，对於李修安来说，在此刻有了具象化。

这还只是其中的冰山一角，难怪要用糜烂这个词来形容他们的奢侈过度。

李修安又问道：“既如此，又何故放生耶？因为心善？”

山神嘆息道：“是也不是，道长有所不知，这东都不仅仅是中原兴盛之地，还是中原的佛教中心，那佛门佛学在上层也颇为流行，故洛阳寺庙眾多，堪称大唐之最。”

“因佛门佛学日益兴盛，东都上流人人皆谈小乘佛法，那放生之学问在上头也极为盛行，以致於成了新的攀比之风，以至有时为了放生，特意围山大肆捕杀，只为每年的放生大会，以此来彰显他们所谓高高在上的功德和善心。”

“造孽却要功德，抓生而为放生，还真是讽刺！”

李修安忍不住感嘆。

山神深以为然的点头：“道长说的极是，但他们所为还远非如此，东都每年除了那放生大会，还有水陆大会、功德大会、超度大会等等，那些大寺大庙的长老主持们前来诵经祈福，文人们撰写《功德诵》，吹嘘他们所谓的功德善心，殊不知，功德在心不在身，相由心生，心善则善，心恶则恶！”

李修安闻言亦点头：“山君说的在理，心善则善，心恶则恶！”

“只是有感而发，道长过奖了！”

李修安心中依旧有疑问，又问道：“山神又是如何得知贫道的俗名？亦如何得知贫道此趟的因果之行？”

山神道：“不敢隱瞒道长，乃是佑圣真君告知小神的。”

佑圣真君？那不是真武大帝吗？李修安依稀记得他在西游记一眾神仙中的地位颇高。

山神继续娓娓道来。

原来这东都世家造孽太多，山神所管辖的地界，生灵近年来愈来愈稀少。

此地残缺生灵多数还是由他救济，否则只怕这些个生灵早已殆尽，此地成了一座生灵稀缺的空山。

为了保住生灵，不得已山神使了个聚雾的手段。

山中那些残缺生灵对於生人的怒火仇恨確实与山神无关，要怪就怪东都那些人太残忍绝情。

山神曾把此事上报给了天庭，但多年不得结果。

某日，山君挚友赴荆北任城隍一职，路过此地，特来相见好友。

山君把心中苦恼一一告知挚友。

挚友思索后道：“吾听闻佑圣真君常驻那武当山，何不將此事告知真君，请真君帮忙，吾正要路过此地，可帮忙带信。”

山君听闻大喜，感激不尽。

数月后，佑圣真君派人回信。

那信中写道：“尔所陈之事，吾已知晓，然此非妖祸，吾不便出手，吾让龟將算得一卦，三年后有修道之人俗名李修安前来了结因果，彼时，尔可请他出手。”

山君看完信后，谢过送信之人，但不知李修安相貌，於是询问那送信之人。

送信之人道：“师尊说过你若看到来人一身清净无染、空灵超脱，便是那李修安。”

山君心中瞭然，再次谢过。

言及此，山神再拜：“自得真君示諭，小神日夜守候。

今见道长丰神如玉，气度出尘，方知真君料事如神。”

这便是此事的前因后果。

李修安听闻之后，有所感慨：“果然，冥冥之中一切自有定数！”

李修安於是现了真身，又问山神道：“听闻那洛阳李家认我为祖，为我建祠，不知山神可知其中详情？”

山神看了眼现了真身的李修安，知道他身怀大道。

听闻此话，也方知那所谓的李家不过与他是强攀关係，於是敬重道：“不瞒道长，有所闻，那李家乃洛阳第一名家，只比李唐家氏略低一等，听说是数百年前因酿酒和仙水而发家。”