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第44章（第2页）

……成王加元服，周公则致政。

……周公常称王命，专行不报，故言我复子明君也……13

看看这些记录：“周公服天子之冕”

“发号施令，常称王命”

“践天子位”

“假王莅政”

“居天子位”

……就牵涉一段非同寻常的“暗历史”

：

周公到底当没当过周的天子？

13．摄皇帝王莽

周公，怎么可能当天子呢？

但是，从《尚书》中的一些记录，到西晋出土的“竹书纪年”

，再到21世纪的清华简，都隐约透露出周公居摄可能另有真相。

事实上，关于周公居摄一直就有多种说法在流传：有的说周公从武王死后就执政称王，成王成年后归政；有的说周公摄政，但名义上称王；有的说周公只是摄政，名义上也没有称王；还有的说周公是在东征时称王，返回时成王才即位……不一而足。

但流传最广的仍是周公顾命大臣的形象，而非称王。

这主要是王莽失败之后，历朝历代的皇室对于周公摄政十分敏感警惕，着重塑造这种形象；宋代理学兴起之后，即使是普通人也不敢想象周公会做出“篡权”

之类的事了。

这构成了广为人知的“显历史”

。

其实，考虑周代的政治观念、运行机制、宗法制度，周公即使南面称王，在当时也不是惊天动地的篡逆之举，顶多引来召公、管叔、蔡叔等一时的流言。

处于封建制度兴盛期的周，并没有后世“一人专制”

、中央集权王朝对权力的超高垄断性。

此外，儒学最早萌发于鲁国，而鲁国是周公的封国，因此儒经里的周公形象一定会受到影响。

总之，从现有的文献看，周公居摄称王可能性相当高。

14

周公摄政的真相已经晦暗难明，“文献不足征”

，“显历史”

与“暗历史”

并存，都是猜测。

但关键的是，此时的西汉君臣怎么理解周公居摄，群臣的奏议是公诸朝廷的重要文件，所以里面提到的周公称王不会是随意伪造。

换言之，不论这段“暗历史”